”Criar Puro Sangue Lusitano es entrar en ese mundo mágico de la intuición donde el ganadero se apasiona y va haciendo el caballo a la imagen de su sueño...".
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4.3.09

EXPOEGUA 2009



Del 8 al 10 del mes de mayo del presente año se va a celebrar en la localidad de Golega la tradicional feria de Expoegua.

Si quieres ver la carta de invitación al evento dimanante del alcalde pulsa "AQUI".

19.2.09

MESTRE NUNO OLIVEIRA.

Uno de los amantes del caballo lusitano fue sin duda el Mestre Nuno Oliveira, decía de él que posee el temperamento más gentil del mundo y es el más equilibrado. Vuelve simple el trabajo del "cavaleiro" porque es el que mejor acepta las manos y las piernas..."

Veamos lo que decía el Maestro en unos textos extraídos de su libro “Reflexiones sobre el arte ecuestre”.

“Los ejercicios efectuados por medio de espuelas de puntas aceradas y duro bocado, no conseguirán dotar de belleza y gracia al caballo.
Mientras más se castiga a un caballo, más se apaga su fuego. La marca de una buena doma son la tranquilidad y la destreza, que se manifiestan en el propio caballo.
Solo un jinete tranquilo, que tenga ayudas discretas y suaves, es capaz de montar un caballo realmente educado.”

“No nos debemos dejar engañar por los resultados aparentemente rápidos obtenidos por el uso de la violencia. Sólo la gimnasia racional resolverá cualquier problema.
Con el fin de reducir al mínimo los problemas y las resistencias que se encuentran en el curso del entrenamiento del caballo, es necesario tener paciencia, apostura y alguna inteligencia. El caballo se acostumbrará a las ayudas poco a poco, si se le familiariza con ellas gradualmente.
Así se va preparando para percibir peticiones, que le resultarán más fáciles de ejecutar.
Un caballo nunca debe ser entrenado por el miedo. Aunque el progreso puede parecer lento, es sólo por el trabajo cortés y racional como un caballo puede ser realmente entrenado.
El caballo, cuando ha sido castigado con el fin de forzarle a efectuar un ejercicio que le es incómodo, recordará cada vez que se le pida el mismo movimiento aquel castigo, se pondrá en tensión y a veces se rebelará ante la expectativa de castigo.”

“El jinete que tenga gran tacto premia el más discreto indicio de obediencia por parte de su caballo que responderá entonces serena, confiada y gratamente a cualquier otra petición.
El Capitán Beudant decía: “Pedir con frecuencia, contentarse con poco y premiar mucho”.




Un caballo nunca tendrá miedo de un jinete que tenga tacto y sensibilidad porque nunca le llevará por encima de sus posibilidades.
Tacto es el propio descubrimiento, es llegar un día, después de muchas horas de monta, en el que sentimos y percibimos el auténtico significado del tacto ecuestre.
La mayor delicadeza de un jinete debe ser su tacto, con el fin de obtener la mayor flexibilidad y movilidad posibles, resultando una educación física superior.
Cuando hablo de un jinete que tenga finura, no estoy hablando de uno que no ayude a su caballo y no lo mantenga en la ligereza e impulsión o que le exija mantener una posición perfecta.
El jinete debe tratar de llegar a la etapa de tener siempre la sensación de acompañar y ayudar al caballo en cada paso, movimiento o gesto.
Cuando el asiento del jinete es seguro, sus piernas estarán bien estiradas y cuando su caballo alcance un alto grado de obediencia y equilibrio, el jinete lo dominará sin esfuerzo y su estabilidad de asiento le mantendrá en todas las ocasiones sin esfuerzo y contracción.
Es esta total tranquilidad y relajación lo que hace una sola pieza de jinete y caballo, sin impedirles ningún movimiento.”


"Muchas veces los caballos no dan lo mejor de si mismos, porque sienten que el jinete no busca una sensación placentera, sino que simplemente, está usando instrumentos y siguiendo reglas.Sin delicadeza todo lo que hace el caballo es forzado.La delicadeza es un requisito necesario para alcanzar el estado de gracia indispensable en el arte.Adiestrar un caballo no es sólo ganar su sumisión, como se dice a menudo; significa también asegurarse de que el caballo disfrute haciendo lo que se le pide. En la vida, cuando dos seres vivos dan lo mejor de si mismos para realizarse, sucede algo maravilloso."

18.2.09

NOS HA DEJADO DÑA. CONCHITA CINTRON

Hoy Portugal y España se unen para guardar luto por la más grande rejoneadora de todos los tiempos, pues Dña. Concha Cintrón nos ha dejado en Lisboa a los 86 años de edad a causa de una afección cardiaca.

Al finalizar su carrera, Cintrón había participado en más de 400 corridas en las principales plazas de España, Portugal, Perú, México, Ecuador, Colombia, Venezuela, Francia y norte de África.





Las casacas a la Federica lucen el lazo negro en su honor y hasta el fado se canta con más tristeza.


De su libro "Recuerdos" he rescatado esto....

“El testuz grande y tosco se humilla, los pitones tiemblan y aquel pelaje que desde la barrera parece sedoso se vuelve
áspero al acercarse. Huele a toro y se nota un ruido sordo de los movimientos del animal, que se revuelve enterrando los
cascos en la arena. Libres del lance, se inicia otro, cada vez más cerca y tranquilo, olvidado el peligro con la sensación
del arte. El público, cada vez más emocionado, echa el ole que cada torero lleva en el alma desde el día en que nació, y
entonces, cuando la plaza tiembla como si vibrara con su propio corazón, un torero siente la razón de su vida y quizás de
su muerte”

Descanse en paz, Maestra.

13.2.09

ANALISIS DE SANGRE E IDENTIFICACION DE ANIMALES NACIDOS ANTES DE 1992

Tras lo acontecido con el caballo Jupiter del hierro de Sociedade das Silveiras, que fue suprimido del stud book junto a toda su descendencia, la asociación del puro sangue lusitano va a comprobar el ADN de toda la cabaña equina pura lusitana nacida con anterioridad a 1.992. Para ello se solicita a los ganaderos que vayan a cubrir sus yeguas y estén en esa circunstancia, pidan a la asociación que le extraigan sangre para realizar dicha prueba. De no hacerlo así, sus nuevos productos no serán inscritos en el citado stud book.

Esto es lo que va a hacer la asociación portuguesa. Hasta el momento la española no ha dicho nada. En fin, esperaremos acontecimientos.


Os pongo el enlace de la circular Nº 269 de fecha 11 de febrero.


Para ver la circular pincha AQUI

4.2.09

MORFOLOGÍA Y VALORACION

CABALLO LUSITANO.

MORFOLOGIA.-

Las características del caballo Lusitano son encuadradas a través del modelo de la raza Lusitana establecido por la APSL . Así, el modelo ideal de caballo Lusitano será el siguiente:
1 - Tipo: eumétrico (peso cerca de 500 kg); mediolínio; subconvexilínio (de formas redondeadas) de silueta inscribible en un cuadrado.
2 - Altura: media a la cruz, medida con un hipómetro a los 6 anos: hembras - 1,55 m; y machos - 1.60 m.
3 - Capa: las más frecuentes son el tordo y el castaño en todos sus matices.
4 - Temperamento: noble, generoso y ardiente, siempre dócil y sufridor.
5 -Movimientos: ágiles elevados proyectandose hacia delante, suaves y de grande comodidad para el jinete.
6 - Aptitud: tendencia natural para concentración, con grande predisposición para ejercicios de Alta Escuela y mucho coraje y entusiasmo en los ejercicios a la jineta (combate, caza, toreo, manejo del ganado, etc.).
7 - Cabeza: bien proporcionada, de largura media, delgada y seca, de la zona mandibular poco desenvuelta y cara relativamente larga, de perfil levemente subconvexo, frente levemente curvada (sobresaliendo entre las arcadas supraciliares), ojos sobre el elíptico, grandes y vivos, expresivos y confinantes.
Las orejas son de largura media, finas, delgadas e expresivas.
8 -Cuello: de largura media, rodado, con crines delgadas, ligación estrecha a la cabeza, largo en la base y bien insertado en las espaldas, saliendo de la cruz sin depresión acentuada.
9 - Cruz: bien destacada y extensa, en una transición suave entre el dorso y el cuello, siempre levemente más elevada que la grupa.
Los machos enteros quedan ahogados en gordura, mas destacase siempre bien de las espaldas.
10 - Pecho: de amplitud media, profundo y musculoso.
11 - Costado: bien desenvuelto, extenso y profundo, con costillas levemente arqueadas, inseridas oblicuamente en la columna vertebral, proporcionando un flanco corto y lleno.
12 - Espaldas: largas, oblicuas y bien musculadas.
13 - Dorso: bien dirigido, con tendencia para horizontal, sirviendo de trazo de unión suave entre la cruz y el riñón.
14 - Riñón: Corto, ancho, musculoso, levemente convexo, bien unido al dorso y la grupa con línea continua y perfectamente harmónica.
15 - Grupa: fuerte y redondeada, bien proporcionada, ligeramente oblicua, de largo y altura de dimensiones idénticas, de perfil convexo, proporcionado y las puntas de las ancas poco evidentes confiriendo la grupa una sección transversal elíptica.
Cola saliendo en seguimiento de la curvatura de la grupa, de crines sedosas, largas y abundantes.
16 - Miembros: brazo bien musculado, harmoniosamente inclinado.
Antebrazo bien aplomado y musculado.
Rodilla seca y larga.
Tibia larga, seca y con tendones bien destacados.
Cascos de buena constitución, bien formados y proporcionados, de talones no muy abiertos y corona poco evidente.
Nalga corta y convexa.
Muslo musculoso, mas corto, dirigido de modo que la rótula se sitúa en la vertical de la punta de la anca.
Pierna sobre largo, colocando la punta del corvejón en la vertical da punta de la nalga.
Corvejón largo, fuerte y seco.
Los miembros posteriores presentan ángulos relativamente cerrados.

Os dejo el enlace, que por supuesto está en portugués, inglés y francés, aquí en España parece que no nos va ni nos viene.

PINCHA AQUI

Bueno, y ahora después de todo este rollo, veamos la selección del caballo lusitano (ahora resumida) en base a su funcionalidad.

SISTEMAS DE VALORACION

La selección en Portugal se ha basado siempre en el caballo montado. Los ganaderos se han preocupado por las angulaciones y por el desarrollo muscular de los caballos.
El lusitano se ha criado normalmente en grandes extensiones. Hoy por hoy generalmente son caballos muy tónicos y activos. El lusitano es un caballo duro y resistente y con gran potencia.
Hace años cuando la cabaña era más pequeña se montaban todas las yeguas. Ahora hay gente que lo mantiene pero no tan sistemáticamente como antes.
Los caballos se registran a su nacimiento. Se comprueba el ADN de padre y madre. A partir de los tres años los ganaderos pueden presentar sus animales a la valoración de reproductores que es una prueba exigente.
La presentación de las hembras es a la mano, se ven los tres aires básicos, paso trote y galope. El criterio de los valoradores portugueses, es primero a la mano, ver al animal en movimiento y a continuación hacer la valoración de las regiones, de tal forma que cada región se pondera a su uso en movimiento. Por ejemplo un dorso aparentemente malo, bien utilizado merecerá una mejor puntuación, no una puntuación excelente pero si una mejora de puntuación y un dorso excelente pero mal utilizado obtiene una penalización y lo mismo se hace con los miembros, con las espaldas y se hace con todo.
Los sementales se tienen que presentar siempre montados y acompañados de un spermiograma que compruebe su capacidad reproductora.
El studbook esta llevado por la "Associacao Portuguesa De Criadores Do Cavalo Puro Sangre Lusitano". Para que se pueda inscribir un potro en el studbook de los Pura Sangre Lusitanos, ambos padres tienen que ser lusitanos inscritos y haber pasado la valoración. El potro de destete se inscribe primero en el libro de nacimiento, al mismo tiempo recibe el microchip y se le hace la prueba de ADN.
A los tres años los potros pasan un examen estricto para acceder a ser "aptos" como reproductores. Dorso, extremidades y movimientos cuentan más que el 50%. Cada parte esta valorada entre 1 y 10, ninguna parte puede recibir una nota menor al 6 para que pueda pasar el examen. La puntuación más alta es el 100%, en la práctica la mayoría de los caballos se encuentran entre el 60% y el 75%, con algunos ejemplares excepcionales en el 80%. Últimamente las pruebas son más estrictas, hay mayoritariamente menores puntuaciones aunque la calidad en general de los caballos haya subido.
¿Con ello quedan autorizados para la Inseminación artificial?
Según el reglamento, todo caballo que estuviera aprobado antes del 31 de diciembre del 2003 puede beneficiar hasta cuarenta yeguas anualmente en Inseminación Artificial. Pero a partir del 1 de enero del 2004 la mera aprobación de la valoración, limita el caballo a diez yeguas. Si es reproductor recomendado pueden ser cuarenta y si es reproductor de mérito ochenta. La inseminación artificial esta reservada a los reproductores recomendados y de méritos. ¿Como se llega a ser reproductor recomendado o de méritos?
Para llegar a ser reproductor recomendado la primera condición es que el caballo haya obtenido por lo menos 72 puntos en la primera prueba como reproductor y tener por lo menos 6 años de edad. Ellos lo llaman un caballo con una estrella.
De 72 a 75 puntos es una estrella, de 75 a 80 son dos estrellas y con más de 80 puntos es un 3 estrellas. El reproductor recomendado son 4 estrellas.
Y luego puede ser recomendado no genéricamente sino en distintos conceptos. Para arte ecuestre, carreras de trote, completo doma, equitación portuguesa, doma de trabajo, horseball, raid, salto y toreo. Puede haber caballos recomendados para mas de una cosa que en si reúnen los requisitos.
Luego cada animal, según para lo que esta recomendado tiene que cumplir lo que el reglamento establece. Si es en el aspecto morfo-funcional. Pues tiene que tener una serie de medallas y premios en determinados concurso. Si es para doma pues tiene que haber ganado mínimo una serie de campeonatos de doma nacionales y o una serie de campeonatos internacionales. Y así sucesivamente cada especialidad ponen una serie de condiciones.


Aquí os dejo un un ejemplo de cómo se puntua a los caballos toreros en base a su funcionalidad en los ruedos. (pincha en el siguiente enlace)


REGULAMENTO DO MELHOR CAVALO DE TOUREIO

3.2.09

LETRAS Y AÑOS.

Si observamos el “stud book” del puro sangue lusitano, los caballos registrados en él tienen una cosa en común, la primera letra de su nombre. Esta es la misma para todos los nacidos en ese año, es decir, que todos los potros nacidos en el año en curso (2009) empezarán por la letra “E” y año que viene por la “F” y así sucesivamente. Por lo tanto también podremos averiguar la edad de un caballo por su nombre, si miramos la tabla, observaremos que por ejemplo el famoso “Guizo” corresponde al año de nacimiento 1988.

Tabla de letras y años correspondiente a los Puro Sangue Lusitanos:


Letra Año

U 1978 H 1989 T 2000
V 1979 I 1990 U 2001
X 1980 J 1991 V 2002
Z 1981 L 1992 X 2003
A 1982 M 1993 Z 2004
B 1983 N 1994 A 2005
C 1984 O 1995 B 2006
D 1985 P 1996 C 2007
E 1986 Q 1997 D 2008
F 1987 R 1998 E 2009
G 1988 S 1999 F 2010

30.1.09

A LA FEDERICA

Un conocido “alfaiate”, o lo que es lo mismo “sastre”, nos contó la historia de esta prenda tan peculiar que se remonta al tiempo de Luis XV. Fue en esa época donde se inspiró el uso de la casaca usada por los “cavaleiros” portugueses. Hoy apenas quedan vestigios de la indumentaria usada por la familia real. El modelo fue cambiado con el tiempo siendo el antecesor de Rosado Pires, Alberto Armindo el hombre que revolucionó esta hermosa prenda. “Fue el primer sastre de los “toreros amadores”, desde la familia real.
Hoy en día es imposible modificar la casaca de toreo. El modelo se conserva desde los tiempos del mencionado Rosado. La casaca actual tiene un perfil completamente distinto del traje de Luis XV. Con dos machos atrás y cinto, con más silueta y, por consiguiente, una casaca más perfecta.



El modelo es igual para todos los rejoneadores. Los clientes eligen los tejidos, los colores y bordados, que pueden ser hechos en oro, plata, lentejuelas, canutillo, etc. Los colores para las casacas suelen ser azules, granates, verdes o marrones,
Es un trabajo minucioso, “una casaca, si es bordada a mano, puede tardar en hacerse unas 200 horas. A máquina estaríamos hablando de la mitad, unas 100 horas aproximadamente. Y claro está, sólo mencionamos la casaca, porque no podemos olvidarnos que el traje de “cavaleiro” está compuesto también por la camisa de encaje de cuello recto y plastón, chaleco bordado, así como medias altas de charol con repisa en el tacón, que se sujetan con correa y hebillas de metal cromado o plata, prenda que introdujo el cavaleiro D. Carlos Relvas en la segunda mitad del siglo XX, así como la montura que lleva su nombre, aunque ésta no sea utilizada para la tauromaquia.

Los botones de la camisa, ocho en total, son de filigrana de oro o de plata y algunos caballeros ponen sus armas o hierros. Los puños de la casaca llevan una bocamanga ancha y acaban en puños de puntilla. En el bolsillo derecho suelen dejar asomar un pañuelo de fina puntilla.



Llevan también un calzón corto ajustado a la pierna, que normalmente es de color claro, con una fila de botones de plata sin repujar en su parte exterior; sobre el calzón corto, medias blancas que sobresalen del boto hasta por encima de la rodilla.
En la parte de atrás de la casaca llevan un lazo negro, que algunos dicen que es una muestra de luto por D. Pedro José de Alcântara de Menezes Noronha Coutinho , 4º Marqués de Marialva, quien dio su nombre al rejoneo portugués, hoy llamado “arte de Marialva”. Otros, por el contrario, dan la versión de que el lazo que sujetaba la trenza del antiguo cavaleiro pasó a la casaca al dejarse de utilizar la mencionada coleta.

Por montura utilizan la tradicional de arzones, también heredada de las usadas en la corte de Luis XV, la cual se sujeta con pechopetral o pectoral y rabincho o baticola, además de cincho y contracincho. Así mismo lleva una gualdrapa o "xairel" de piel que suele ser de tejón colocado sobre los riñones del caballo para proteger las casacas del sudor del mismo.

La cabezada al igual que todos los arreos son de cuero, generalmente de color negro y con hebillas de color plateado. Los estribos son de caja de madera con adornos metálicos. En la crin suele hacerse una doble trenza corrida o dragonera a las cuales van enhebradas las cintas o lazos de colores que normalmente hacen juego con la vestimenta del jinete.

Como se sabe las corridas de toros tienen origen cortesano. Al inicio de cada lidia los cavaleiros actuantes hacen "las cortesías" a quienes las presiden y al público en general, y para ello usan arreos propios para este protocolo, tanto es así que se denominan "arreios de cortesía", para lo scual cubren la silla con forro de seda bordadas de oro o plata al igual que la gualdrapa y los guardapiernas. Se enjaeza a las cabalgaduras con arneses de lujo y en la parte superior de la cabezada se coloca un penacho de plumas de avestruz haciendo juego con las que lleva en el tricornio negro de piel de castor el jinete.

Como he mencionado al Marqués de Marialva anteriormente, me veo en la obligación de enseñaros sus arreos de "cortesía" que se conservan en el museu Nacional dos Coches.





Conjunto de sela, xairel, gualdrapa e estribos.

Pertenceu a D. Pedro de Alcântara e Meneses, 4º Marquês de Marialva e Estribeiro - Mor de D. José I.



Pano para cobrir o cavalo, coloca-se por cima da sela .

Veludo vermelho com bordado de aplicação de seda branca e amarela, apresenta ao centro o brasão do Marquês.

Pertenceu a D. Pedro de Alcântara e Meneses, 4º Marquês e Estribeiro - Mor de D. José I.

29.1.09

FILHOS DO VENTO

LUSITANOS: FILHOS DO VENTO (hijos del viento)


Veamos una teoría

«ENTRE EL MITO Y LA REALIDAD: LAS YEGUAS PREÑADAS POR EL VIENTO»

Uno de los más célebres mitos relacionados con la vieja Hispania fue el de las yeguas lusitanas a las que fecundaba el viento; mito que fue muy popular en la Antigüedad, a pesar de transcurrir en un finis terrae europeo.

Consiste en la creencia, o más bien en la afirmación (pues para los antiguos el mito, a diferencia de la fábula, es una vera narratio), de un hecho tomado como cierto: En las cercanías de Olisipo (Lisboa), del río Tajo y del cabo da Roca, las yeguas, volviéndose hacia el Océano, esto es, hacia el Occidente, podían ser fecundadas por el viento del Oeste, el Zephyrus griego (Favonius romano), un viento reconocidamente cálido y vivificador. Preñadas así por un dios, parían potros velocísimos pero de corta vida.

Gracias a algunos detalles de dos buenos conocedores de Hispania, Varrón (el mayor sabio romano, muerto el año 27 a.C.) y el hispano Columela (hacia 45 d.C.), sabemos que la zona elevada donde ello ocurría estaba sacralizada, y desde el gran Leite de Vasconcellos (1905) hay acuerdo en que sería el actual “Monsanto”, donde ahora existe un bello parque natural.




El mito es referido con distintos detalles por diecisiete escritores antiguos, desde Homero en la Ilíada (siglos IX-VIII a.C.) hasta autores cristianos del siglo IV-V d.C. como Lactancio y san Agustín, pasando por tratadistas tan serios como Aristóteles, el propio Plinio el Viejo (que lo rememora en tres ocasiones) o Claudio Aeliano en su De natura animalium. Pero, a pesar de estos testimonios antiguos, la crítica histórica moderna lo ha venido considerando “un bulo” o, cuando más elaboradamente, como expresión ambigua de una estructura social de tipo matriarcal y origen griego.

En una investigación recientemente presentada en un congreso internacional he intentado acercarme a esta famosa leyenda desde una perspectiva menos escéptica, con el triple objetivo de tratar de identificar la raza concreta a la que se refería el hecho, ensayar una vía nueva de aproximación teniendo en cuenta los avances en los campos de la Biología Animal y la Genética (esto es, intentando averiguar si tras el mito podía esconderse alguna realidad biológica), y poder reivindicar de paso la inteligencia y la credibilidad de nuestras fuentes grecorromanas, a menudo minusvaloradas.

Mediante comparaciones arqueológicas de las representaciones de caballos, en pinturas (por ejemplo en Mérida), o en mosaicos (sobre todo de la gran mansión romana de Torre de Palma, cerca de Monforte) con las actuales razas luso-españolas, es en efecto posible proponer que las razas en cuestión serían la “Garrana” o la “Sorraia”, las más antiguas de la Península Ibérica según los genotipos de H. Oelke; esto confío en que se pueda comprobar mejor cuando el Centro de Biología Animal de la Universidad de Lisboa amplíe a los restos équidos procedentes de excavaciones su estudio ya en curso sobre el DNA ancestral del Equus caballus en la Península Iberica.

En segundo lugar, al acercarme al fenómeno (muy frecuente en plantas) de la partenogénesis, desde el punto de vista de la Genética moderna –un mundo para mí enteramente nuevo–, me he tropezado con una asombrosa proteobacteria que está en los últimos años de rabiosa actualidad: la Wolbachia, bautizada así por el nombre de su descubridor, en 1927. Su genoma acaba de ser publicado (PLoS-Biology, March 2004) por el prestigioso investigador Jonathan Eisen, de The Institute for Genomic Research de Rockville.

De esta proteobacteria, un endosimbionte, lo que más me interesó, a los efectos de la explicación de nuestro mito, es su papel de “clonadora natural”, y su asombrosa capacidad para trastornar el sistema reproductor de su huésped –donde ella se aloja–, desde la feminización de machos genéticos a la generación asexual de las hembras o, en algunos casos, la degeneración y la muerte prematura del huésped. Por ahora sólo está probada su presencia en algunos tipos de peces, insectos (como drosófilas, mosquitos, avispas y abejas), lagartos y gusanos, nematópodos y artrópodos. Pero ya se busca la posibilidad de hallarla en mamíferos (cf. T. Kono et al., Nature, 22 April 2004), y de hecho un genetista de primera fila consultado me ha confirmado que no ve una razón para que la “Wolbachia”, u otros microbios similares, no puedan existir en mamíferos. Según J. Knight (Nature nº 412, July 2001): “As interest in the bacteria explodes, strains of Wolbachia that are in the process of being incorporated by their hosts may be among the evolutionary treasures waiting to be discovered”.

La aplicación de estas modernas vías de estudio genómico pemitiría mantener como hipótesis de trabajo que algunos grupos equinos lusitanos pudieran haber conservado en su seno, residualmente, una infectación por la Wolbachia u otra bacteria parecida, dando lugar a la procreación de las yeguas sin intervención del macho. Por falta de una explicación racional en la ciencia de la época, el hecho acabó convirtiéndose en un mito, en el que el papel generador se atribuía a un “dios del viento”. Con todo ello por fin se alcanza también el tercer objetivo del trabajo, que era restaurar el buen crédito de nuestras fuentes literarias antiguas.

Quizá esta metodología combinada, aplicada a otras famosas leyendas, nos ayudará a entender mejor, o incluso a detectar, otros prodigios de nuestro pasado remoto que actualmente se siguen considerando como fantásticos.